olifant en wist het wel; dit is een
touw.
Olifant weg. Gedachtenuitwisseling.
Grote ruzie. Men ging tenslotte boos
uiteen. En niemand wist de warheid!
De verdeeldheid in de Indo-groep
wordt meestal veroorzaakt door ge
brekkige waarneming en de weigering
om in kalm beraad tot een dieper
inzicht te komen. Men "heeft zelf
gevoeld", men "laat zich geen ande
re mening opdringen", men heeft
tenslotte liever niets met anderen
«qjakenen allemaal blijven
m en onverdraagzaam.
Wat is het geheim van elke voor
uitgang van beschaving? Het bestaan
van een Raad, een Club, een Verga
dering, ean Kring, waarin gedach
ten worden uitgewisseld en men zijn
eigen tekorten aanvult met de ken
nis van een ander. Hierdoor ont
staat wat in de mechanica het paral
lellogram van krachten heet; twee
eigenlijk uiteenlopende krachten
(of inzichten) brengen samen een
langere coördinaat (een betere ge-
dachte) voort.
In veel Indische kringen komt het
noêit tot ernstiger en eerlijker
onderzoek van problemen, a. omdat
iedereen stug zijn eigen weetje
«et, b. erg gauw geprikkeld is
s men andermans mening moet aan-
hèren.
Gevolg; liever nooit diep ergens
op ingaan. Liever nog een kopje
koffie of een koekje en alleen
maar praten over auto's en TV's.
Daarom bestaat er over de mees
te belangrijke onderwerpen geen
Indische opinie. Iedereen hand
haaft koppig zijn eigen beperkte
ervaring en kwalificeert het ge
heel als zodanig. Men kent toeval
lig een kruidenierige Hollander.
Definitie? alle Hollanders zijn
kruideniers. Of een goede, ruimden
kende Hollander; Definitie; alle
Hollanders zijn braaf. Substitueer
verder voor Hollanders naar belie
ven; Amerikanen, Indo's, Mexicanen
en we hebben gewoon de Hindoo's te
rug, die mekaar half dood slaan om
dat A zweert bij de staart en de
ander bij de slurf.
Er is (helaas) geen enkel ander
middel om wat pienterder te worden
dan de gedachtenuitwisseling. Wie
nooit met anderen praat over se
rieuze dingen, blijft altijd ach
terlijk. Daarom hebben veel Indo's
zelfs als ze een goede job hebben
en een dure auto, vaak nog het ver
stand van een kind. En worden veel
gesprekken schamper of twistziek
of zelfs ronduit kwetsend: "Moet
je die vent horen! Hij heeft een
touwtje gepakt! Om je rot te lachen!
Ik zweer voor §od en vader en moe
der dood dat het een slang was] Ik
lieg toch niet? Ajo, tjoba madjoel"
En de touwtjesman zweert even hard
en je hebt gewoon een straatjongens
ruzie.
Luister geduldig naar mekaar. Pro
beer te denken; die vent kan ergens
wel een beetje gelijk hebben. Af
ter all heb ik maar een beetje van
de wereld meegemaakt. Daar kan duö
wel wat bij. Ah. Dan komt de waaier
erbij en het touwjte en de muur en
de speer en vanzelf ontstaat het
beeld van de olifant....
T.R.
3
