HUWELIJK IN TRADITIONELE STIJL
Deze foto s kregen we ruim een jaar geleden van de heer Saptodewo, trotse vader van
de bruid. Dochter Maria trad in het huwelijk met Ir. Hutomo, werktuigkundig ingenieur
bij het Staats Electrisch Bedrijf in Ujung Pandang. Maria is de dochter van de ons zo
bekende Corrie Saptodewo, die tot haar dood toe haar sociale werk in Bandung toe
gewijd bleef.
Hoe westers modern ook in het dagelijks leven, men trouwt in Indonesië nog steeds in
traditionele bruidskleding. Een traditie overigens die ook betracht wordt als een van de
partners niet Indonesisch is. Bruid of bruidegom volgt voor die gelegenheid de adat van
het land.
De kleding van Maria en Hutomo zullen wel afwijken van de Javaanse dracht zoals door
Ben de Lang op deze pagina's beschreven, maar daarvoor is het ook een Sundanees paar.
Op de foto boven het bruidspaar temidden van ouders en naaste familie. De jonge vrouw
naast Maria is haar zuster Yani, met een Duitser getrouwd en in Duitsland woonachtig.
Het jongetje op de voorgrond parmantig in Javaanse kledij (niet te zien de kris die hij
ook droeg!) is het oudste zoontje van Yanto, Maria's broer die met zijn vrouw links van
de bruidegom staan.
Voor het feest, tijdens de ceremonie en het tekenen van de stukken, is het bruidspaar
gekleed in kain-kabaja en kain surdjan (als het jasje van de bruidegom tenminste zo
heet als in Midden-Java. L.D.), eendere kleuren, ook de motieven van de kain zijn het zelfde.
Ook heel mooi. Bruidskledingen over de gehele wereld zijn altijd schitterend.
Moet ook, voor die mooiste dag van het leven!
Ook geven zij elkaar om de beurt drin
ken. Als (moderne) variant geven ze
elkaar op het eind een zoen
Hierna volgen de felicitaties en het
aanbieden van geschenken, die men
knielend aanbiedt. Het bruidspaar blijft
daar zitten tot ook de Selamatan (of
ferfeest) voorbij is. De heren brengen
hun deel van de Kendoerèn (offermaal)
naar huis, om daarna terug te komen
met hun gezin om het feest verder op
te luisteren. (Dit offermaal, dat de
heren thuis brengen (berkat) geldt
tevens als bewijs dat ze een selamatan
hebben bijgewoond en niet zomaar
ergens geweest zijn).
Het feest wordt veelal opgeluisterd met
toneel en/of dans, Ludruk (clowns-
spel), Javaanse dansen met gamelan-
muziek. Op de vijfde dag na dit cere
monieel wordt er een kleine selamatan
gehouden, nl. Sepasaran. Hierbij be
staat het offermaal uit: Nasi putih met
gudangan (urap) en hardgekookte eie
ren, verder uit djenang abang en dje-
nang putih, djadjanan pasar bestaan
de uit: pisang mas, kiempol, gekookte
pinda's, gekookte banaan (pisang go-
dok), teloh rambat, snoep, suikerriet
(teboe), djeroek, enz. Na de Sepasaran
betrekken bruid en bruidegom hun
eigen woning.
N.B. Indien de bruid of bruidegom een
oudere broer of zus hebben, die nog
ongehuwd is en die ook nog geen
plannen heeft om te trouwen, bestaat
de mogelijkheid deze over te slaan
(di langkahi). Dit houdt in, dat deze
ongehuwde broer of zus op kosten van
de bruidegom geheel wordt gekleed.
Deze gaat dan tijdens de huwelijks
ceremonie de weg voor het bruidspaar
openkappen of schoonvegen. De Du-
kun Penganten zegt hierbij dan: "Kang
Mas (2x) of Mbah Aju (2x), aku ditu-
lung di kek'i dalan-padang, supojo bi-
so berangkat." (Broer of Zus help mij
met een goed begaanbare weg, opdat
wij kunnen vertrekken).
Tijdens het eten van de nasi kuning
neemt hij of zij ook de eerste hap en
voert daarna de bruidegom en bruid,
tot het bord leeggegeten is,door het
drietal. Dit gebeurt ook met het drin
ken.
Tot een volgende keer met één van de
andere Javaanse gebruiken.
BEN DE LANG
29
