La ilaha ila Allah wa Mohammed rasoel Allah
fir
Gezicht op Mekka met de (open) mcskee en de kaabah, het Islamitische heiligdom met de
zwarte steen. De Arabische tekst bovenaan de foto "at tawaf haula 'I kaabah" betekent:
ommegang rond de Kaabah.
Er is geen God dan Allah en Mohammed is Allah's profeet
Het woord Islam betekent onderwerping. Daarvan afgeleid is het woord Moslim,
dit is hij die zich heeft onderworpen aan de door Mohammed gepredikte leer.
Mohammed werd omstreeks 570 in Mekka geboren. Hij behoorde tot het onaan
zienlijk, verarmd geslacht Banu Hasjim. Hij werd al vroeg wees en zijn jeugd
heeft hij in betrekkelijk armoedige omstandigheden doorgebracht. In 595 huwde
hij de aanzienlijke en rijke, maar veel oudere weduwe Chadidja, wier zaken - zij
dreef een belangrijke handel op Syrië - hij reeds een tijdlang had behartigd.
In haar dienst had hij reizen gemaakt naar Syrië en het lijdt geen twijfel dat hij
zo in aanraking is gekomen met belijders van de Joodse godsdienst en het
Christendom.
Islamieten. Het enige wat ik van
hen weet is dat ze dikwijls on
derling oorlog voeren, vooral in
het Midden-Oosten. Ook dat ze
vijf maal per etmaal bidden. Ook
in Indonesië waar ik mij de eer
ste nacht altijd wezenloos schrik
als door duizenden luidsprekers
een cassette klinkt die oproept
tot gebed.
Wat ik verder van hen weet is
dat ze geen varkensvlees eten
en dat ze elkander niet zoenen
in het openbaar, bijvoorbeeld
wanneer ze iets gewonnen heb
ben in een Nederlandse quiz.
Islam, wat is dat eigenlijk. Moes
son is niet een blad voor uitvoe
rige studie over de Islam, maar
toch hebben we enkele boeken
nageslagen en naar aanleiding
daarvan is dit artikel geschre
ven, iets over Mohammed en de
oorsprong van de Islam.
Door zijn huwelijk veranderde Mo
hammed's levensomstandigheden zich
te zijnen gunste en kreeg hij meer de
gelegenheid volgens de aanleg van
zijn natuur te gaan leven. Meer en
meer gaf hij zich over aan religieuze
overpeinzingen. Gaandeweg raakte hij
evan overtuigd dat zijn stamgenoten
met hun veelgodendom dwaalden.
Wanneer zou er een Arabische profeet
opstaan om de godsdienst, waarvan
de profeet Ibrahim (Abraham, de vader
van de stamvader (Ismaël) der Arabie
ren) de grondslagen had gelegd, maar
die thans verworden was, te reforme
ren en de Arabieren van Mohammed's
tijd terug te brengen van hun dwaling?
Dan, in 611, komt de gebeurtenis die
hem uit zijn twijfel verlost: in een vi
sioen verschijnt hem de aartsengel
Djibril (Gabriël), die hem een be
schreven zijden doek voorhoudt en
hem beveelt: "Lees op, in naam van
uw Heer!" om hem vervolgens de
eerst geopenbaarde verzen van de
Koran mede te delen. Zo zou dan Mo
hammed die Arabische profeet zijn,
die zijn volk zal waarschuwen voor het
komende gericht en het tot bekering
zal oproepen. Bovendien zou Moham
med de laatste boodschapper zijn die
vóór de Dag der Opstanding gezonden
zou worden: hij is "het Zegel der
Profeten".
Omstreeks het begin van de 7e eeuw
was de godsdienst van de Arabieren
een veelgodendom, arm aan werkelijk
geloofsleven, dat scherp afstak bij de
monothei'stische godsdiensten (Joden
dom en Christendom) met hun rijke
traditie en geopenbaarde schrifturen.
Verering van oud-Arabische godheden,
geesten (djinns), heilige plaatsen, bo
men, stenen enz., waarin geesten ge
acht werden te huizen, namen een be
langrijke plaats in dit veelgodendom,
waarvan Mekka het centrum was.
Daar bevond zich de Kacba, het kubus
achtige heiligdom, met aan de oost
hoek de zwarte steen, die voorwerp
van verering is geweest.
Overtuigd van zijn goddelijke roeping
begon Mohammed zijn stad- en stam
genoten op te roepen tot de Islam,
d.w.z. algehele overgave aan de éne
God, Allah, en een moslim te worden,
d.w.z. een overgegevene aan Allah.
Hij legde er echter de nadruk op dat
hij geen nieuwe godsdienst bracht,
maar dat hij slechts gezonden was als
profeet om de oude godsdienst, zoals
die door de profeet Ibrahim was ver
kondigd, te herstellen. In 622 trok Mo
hammed met enige aanhangers naar
Medina, waar hij de eerste moskee
stichtte. Dit verbreken van de betrek
king tot zijn stam, hidjrah afsnij
ding, verbreking) genaamd, is het be
gin van de Mohammedaanse jaartel
ling. Was Mohammed in Mekka uit
sluitend profeet, in Medina trad hij
veel meer op als grondlegger en or
ganisator van een Islamitische staat,
waarin allerlei maatregelen van maat
schappelijke en wetgevende aard, die
door godsopenbaringen tot hem neer-
gezonden werden, doorgevoerd en toe
gepast moesten worden. Meer dan in
het vijandig gezinde Mekka kon de
Islam zich in Medina in volle vrijheid
uiten, al waren ook hier moeilijkheden
te overwinnen.
Daar was onder meer de confrontatie
met de Joodse godsdienst. Mohammed
beschuldigde de Joden - en ook de
Christenen - van schriftvervalsing. Dit
gaf aanleiding tot bloedige conflicten,
waaruit de Islam zegevierend tevoor
schijn trad.
Mohammed streefde naar de verove
ring van Mekka, om zo in bezit te ko
men van de heilige plaatsen, onmis
baar voor de Islamitische eredienst.
Hij schreef namelijk bepaalde Ara
bische ceremonieën en de toen reeds
bestaande bedevaart naar Mekka toe
aan Ibrahim. Voor een veldtocht was
de tijd nog niet rijp, maar Medina be
heerste door haar ligging de karavaan
weg van Zuid-Arabië naar Syrië en
het was daarin dat de Mekkanen
kwetsbaar waren. Zo begon een over
val- en hinderlagenoorlog, waarin Mo
hammed het voorzien had op de rijke
karavanen die van Syrië naar huis
keerden. Binnen enkele jaren leidde
deze strijd tot de nederlaag van Mek
ka, dat in 630 definitief door Moham
med werd veroverd. 2 Jaar later over
leed Mohammed in Medina.
Vroegere boodschappers hadden
Schriften gebracht, waarin de openba
ring tot hen was neergezonden, zoals
de Thora van Musa (Mozes) en het
Evangelie van Isa (Jezus). Mohammed
was ervan overtuigd dat ook op hem
een geschrift was of werd neergezon
den. Hij beschouwde als zodanig de
kortere of langere waarschuwingen,
(lees verder pag. 18, 1e kolom, onderaan)
16
